〖周易傳義合訂〗十二卷。清朱軾(1665—1736)撰。軾字若瞻,號可亭,高安(今屬江西)人。康熙進士,授浙江巡撫。雍正朝充《圣祖實錄》總裁,官累至文華殿大學士。乾隆朝,受命協同總理事務,充《世宗實錄》總裁。是編于程頤《易傳》、朱熹《易本義》,凡互有異同者,皆參校折衷,歸于一是,使其不涉兩歧,然于兩義各有發明且可并行不悖者,仍兩說兼存,且附以諸儒之論,而諸儒之論實有高于程《傳》、朱《義》者,競舍《傳》《義》而從他說,不株守門戶之見,朱氏自言間附于后。其《凡例》說:遺象言理,自王輔嗣(弼)始。然《易》者象也,有象斯有理,理從象生也。孔子《彖》《象》二傳,何嘗非言象,雷、風、山、澤以及乾馬、坤牛、震龍、巽雞之類,皆象也。即卦之剛柔上下應比承乘,亦何莫非象乎。舍是而言理,不知所謂理者安在矣。《易》道之取類大,精粗巨細,無所不有,即納甲飛伏等術數之學,不可謂非《易》之一端也。況中爻互卦、倒巽倒兌、厚離厚坎之象,皆卦體之顯而易明者乎”;又說:“卦有對易、反易,反易之義,先儒言之已備,來知德謂之‘卦綜’,謬矣”;又說:“程子不取卦變,謂凡卦皆自乾坤來,然合之《彖傳》,究未盡協。今一遵朱子一陰一陽自□、復之說”;又稱:“宋元以來,《易》圖不下數千,于四圣人之精義,全無干涉,今一概不錄,止縷析朱子各圖之義,而圖仍不載”。觀全書,右諸論實全書闡發撰輯之宗旨。《四庫全書總目》提要稱其:“較之分門別戶、尊一先生之言,而先儒古義無不曲肆捂擊者,其識量相去遠矣。”朱氏在日,是書未及刊行,乾隆二年(1737)年,兩廣總督鄂彌達始為校刊行世。另有《四庫全書》本。
十二卷,清朱軾著。其書以程頤、朱熹說《易》有異有同,而求參校以歸一;如兩義各有發明,并行不悖者則俱錄,并附以各家之說,說有實勝程、朱的,則舍程、朱之說,而取其說。朱軾個人所見則附于后。以反對遺象言理,主張有象即有理,理從象生為其書主旨。此書因程頤《周易程氏傳》、朱熹《周易本義》互有異同,遂為參校俾歸一是,不使兩可其說以滋歧義;其中兩義各有發明、可以并存不悖者仍為俱錄,并附以諸家之論;凡諸家之論有勝程、朱者,則舍程、朱以從之,朱軾所見亦各附載于后。
朱軾(1665-1736年),字若瞻,一字伯蘇,號可亭,瑞州府高安縣艮下村(今屬江西省高安市村前鎮艮下朱家村)人,系坡山始祖茂公派下第十六世孫。清朝中期名臣,著名史學家,乾隆帝師傅。
康熙三十三年,中進士,選為庶吉士。居官廉潔,剛正不阿,頗具惠政。歷仕康熙、雍正、乾隆三朝,官至太子太傅、文華殿大學士,兼吏兵二部尚書。頗具惠政,世人頌其“束其勵行,通經史百家”。
乾隆元年,卒,時年七十二歲,謚號文端。次年歸葬故里,乾隆帝御賜“帝師元老”。
康熙三十三年(公元1694年)進士。由庶吉士改授湖北潛江知縣,有惠政。陜西學政、奉天府尹、浙江巡撫、左都御史。雍正時,充圣祖實錄總裁。行取授刑部主事,督學陜西。累官文華殿大學士,兼吏部尚書,與怡賢親王共治畿輔營田水利,蓄泄得宜,溉田六十頃。卒,謚文端。任浙江巡撫時,首創用”水柜法”修筑海塘,為治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹學說,朱軾為當時朝廷御用程朱學派的重要代表。朱軾生活儉樸,高安民間舊時流行的酒席”朱公席”,待客時多為四盤兩碗,據說是朱軾宴請乾隆時所創。 軾工古文,學宗橫渠,著有周易注解、周禮注解、儀禮節略、歷代名儒循吏傳等,《清史列傳》及文端公集,并傳于世。
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