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[元]吳澄| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）

【周易下經】第52卦-艮卦?艮卦為山（艮下艮上）－（元）吳澄撰《易纂言?卷二》

?：【艮下艮上】

○【七之七下之十一經八純少男主上九】

艮其背：【此羲皇艮下艮上之卦，而文王亦名之曰艮。艮，止也。一陽止于二隂之上而不行，故曰艮，此重艮則內外俱止也。卦名連彖辭象也。背，北堂也。詩曰：焉得諼草，言樹之背。背謂初六。】

不獲其身：【象也。艮為手，能獲身，謂六四。】

行其庭：【象也。三、四、五互震為足，能行庭，謂上九。】

不見其人：【象也。三、四、五、上肖離為目，能見人，謂九三。】

無咎：【占也。卦之二、三、四、五象堂、房、室，初在堂之後象背，上在堂之前象庭。以一人之體言，四為身；以三才之位言，三為人。六四之身艮于初九之背者，身止于其內也。身既止于內，而形不在外，初六不應六四也，六四亦不應初六，故外亦不能獲其止于內之身，內不出靜而止也。九三之人行于上九之庭者，人行于其外也。人雖行于外，而影不至內，上九不應九三也。九三亦不應上九，故內亦不能見其行于外之人，外不入動而止也。隂靜陽動，靜者止于內，動者行于外。初六隂畫而在內，故象止。上九陽畫而在外，故象行。初，內之下；四，外之下；三，內之上；上，外之上。四之身止于其初之背，三之人行于其上之庭，同位故也。外不獲乎內，內不見乎外，敵體不相應，無與故也。無與當有咎，以內外各止其所，故無咎也。】

初六：【初之畫得六，為艮之賁。】

艮其趾：【象也。初當下體之下，象趾。趾，能行者也。六隂畫能靜，止于下而不行，故曰艮其趾。】

無咎：【占也。位不當，有咎也。止而不行，故無咎。】

利永貞：【占也。隂柔非能固守者，以居剛而變為剛，故永久正主其事而利也。】

六二：【六居第二畫，為艮之蠱。】

艮其腓：【象也。二當下體之中，象腓。腓在股之下，隨于股而好自動。二居中得正，自止其所而不動，故曰艮其腓。此其字指二而言。】

不拯其隨：【象也。九三，下卦之主；二，民之君也。六二在其下，乃其隨從者。然以中正自守，止其所止，而不上從于三，故三亦不援手而拯之，故曰不拯其隨。此其字指三而言。】

其心不快：【象也。心謂六五，快猶喜也。二五柔中，同德同位，然敵應不相與，故二不應五，而五亦不快于二也。不快，謂其不相取、不相得也。此其字指五而言。蓋六二中正自守，近不昵同體之三，遠不應同位之五，不願乎其外，如此可謂能止其所止者矣。】

九三：【九居第三畫，為艮之剝。】

艮其限：【象也。限者，上下之際，股之上、身之下也。三以剛居剛而不中，止之太過者也。凡人上下之際，須轉動屈伸，止其限而不轉動屈伸，可乎？】，列其夤：【象也。列，分裂也。夤，背膂肉，屬上體，指四而言。膂，即呂也。謂之膂力者，人之有力由于此。止其限，則上下體分隔為二，如裂絶其夤，而血脈不相聨貫矣。】

厲：【占也。過剛而止其所不可止者，故危。】

熏，心：【占之象也。熏，如火氣之上熏。詩曰：憂心如熏。三、四、五、上，肖離為火，有熏象。心者，六五也。九三止其上下之限，六四之夤，既裂絶而不相屬矣。其為危、厲，又越比近之六四，而上熏于六五，雖相去之遠者，亦覺其危，以言其危之甚也。】