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[元]吳澄| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）

【周易下經(jīng)】第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）－（元）吳澄撰《易纂言?卷二》

?：【巽下坤上】

○【五之八，下之八，緯二陽(yáng)臨變，主初六。】

升：【此羲皇巽下坤上之卦，而文王名之曰升。升，上進(jìn)也。萃與升皆自坤取義。萃者，兌之一隂，說(shuō)而為主于上，故坤之三隂順而聚于二陽(yáng)之下。升者，巽之一隂，入而為主于下，故坤之三隂順而升于二陽(yáng)之上。又地氣上騰，木生地中，日進(jìn)而上，故曰升。】

元亨：【占也。元以二陽(yáng)之大而言，四隂巽順而應(yīng)之，故亨。】

用見(jiàn)大人，勿恤：【占也。升者，萃之反。萃九五在上之大人，三隂萃而在下者，利往見(jiàn)之。升九二在下之大人，三隂升而在上者，降而來(lái)見(jiàn)，則可勿恤，言其無(wú)憂也。】

南征吉：【占也。卦自臨變，初三相易，一陽(yáng)在初，上進(jìn)居三，三南也，故于南方征行則吉也。】

初六：【初之畫得六，為升之泰。】

允升：【象也。說(shuō)文引此爻之辭，允作第46卦-升卦?地風(fēng)升卦-[元]吳澄撰《易纂言》，進(jìn)也。諧聲字本義存聲，從省作允。升自臨變，升之初六本臨之六三也。臨六三之隂下退于初，而進(jìn)初九之陽(yáng)以上升于三也，故曰允升】，大吉：【占也。大指三之剛畫而言，臨之初與三易位，故剛得上進(jìn)以升于三，居下體之上而吉也。】

九二：【九居第二畫，為升之謙。】

孚乃利用禴：【象也。二剛中而應(yīng)五，然五柔未易速孚，故必俟既孚于五，而後乃利用禴也。禴者，宗廟之禮，薄于常時(shí)者，蓋升其誠(chéng)意于上，以誠(chéng)不以物也。】

無(wú)咎：【占也。誠(chéng)孚于上而後用禴，則上不疑其簡(jiǎn)，故無(wú)咎。】

九三：【九居第三畫，為升之師。】

升虛邑：【象也。臨之三、四、五互坤為邑，柔畫耦為虛，三自初而升，以實(shí)臨三之虛，故曰升虛邑。】

六四：【六居第四畫，為升之恒。】

王用亨于岐山，吉：【占也。王謂九三，二、三、四互兌，兌，西方，坤為國(guó)邑，西方之山在國(guó)邑之內(nèi)者，岐山也。山，地示，隂神也。兌上畫，隂也，以象岐山之神。九三兌之中畫為王，九三之陽(yáng)升其誠(chéng)意于上之隂神，祭山之占也。隨上六王用亨于西山，亦以九五兌中畫為王，上六兌上畫為山之神。】

無(wú)咎：【占也。三、四之相得以近比，非以正應(yīng)，有咎也。然九三之誠(chéng)上升于四，以合乎坤之順，故無(wú)咎。】

六五：【六居第五畫，為升之井。】

貞吉：【占也。二剛中而應(yīng)五，五階之而升，故正王事則吉。】

升階：【象也。二之升至五，如升階然。坤三耦，如地勢(shì)之自下而高也，故象階。】

上六：【上之畫得六，為升之蠱。】

冥升：【象也。上，天上之位也，在青冥杳冥之上，而隂又昏暗，故曰冥升。】

利于不息之貞：【占也。位在上則為冥升，位之升不可過(guò)高也。唯進(jìn)德不息而正主事則利，蓋德之升愈高愈進(jìn)，其升無(wú)已時(shí)也。】

【六畫俱六，九為升之無(wú)妄。】

【經(jīng)彖辭凡十二字，爻辭凡五十三字，用亨、許兩切註說(shuō)，音曰第46卦-升卦?地風(fēng)升卦-[元]吳澄撰《易纂言》，音允示，與祇同。】