【本經(jīng)】訟⑴。有⑵孚⑶,窒⑷惕⑸，中⑹吉⑺。終⑻兇⑼。利見⑽大人，不⑾利⑿涉⒀大⒁川⒂。

【譯】打官司在法庭上爭(zhēng)辯是非曲直的辯詞只能與事實(shí)相符合，辯詞與事實(shí)相矛盾則生戒懼心理，內(nèi)心希望有好結(jié)果，但始終煩亂、擔(dān)心，有利的結(jié)果是遇見大人物負(fù)責(zé)裁斷。訴訟沒有好處的情況涉及到廣大地域。

注釋: ⑴“訟”訴訟；打官司。《周禮·大司徒》：“有獄訟者。”注:“爭(zhēng)財(cái)曰訟。”

? ? ? ⑵“有”副詞。只有；只好；只能。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》：“彼則肆然而為帝，過而遂正于天下，則連有赴東海而死耳。”

? ? ? ⑶“孚”相應(yīng)；符合（契合。）。南朝宋鮑照《征北世子誕育上疏》：“云光麗輝，巖澤昭采。嘉祥爰孚，柔顏載睟。”

? ? ? ⑷“窒”引申為抵觸；矛盾。金王若虛《滹南詩(shī)話》卷下：“又云：‘婷婷嫋嫋，恰近十三余。’夫近則未及，余則已過，無乃相窒乎？”

? ? ? ⑸“惕”畏懼；戒懼。《尚書·盤庚上》：“惟汝含德，不惕予一人。”（戒懼：指警惕和畏懼。如：戒懼心理。）

? ? ? ⑹“中”內(nèi)心，內(nèi)情。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》：“隱中不竭，臣之罪也。”

? ? ? ⑺“吉”善（好）；美。《禮記?曲禮》：“吉事先近日。”

? ? ? ⑻“終”始終，總。表始終全過程。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》：“愿終守之。”

? ? ? ⑼“兇”煩亂，擔(dān)心。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：敵入而兇。《注》兇猶兇兇，恐懼。亦作兇。《說文解字》擾恐也。（擾：煩亂。《莊子·人間世》：‘夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。’恐：擔(dān)心。《論語(yǔ)·季氏》：‘吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。’）

? ? ? ⑽“見”遇見。《左傳·桓公元年》：“宋華父督見孔父之妻與路，目逆而送之，曰：‘美而艷。’”

? ? ? ⑾“不”無，沒有。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》：“終風(fēng)且曀，不日有曀。”

? ? ? ⑿“利”利益，好處。《史記·平原君虞卿列傳》：“鄙語(yǔ)曰：‘利令智昏。’”

? ? ? ⒀“涉”牽涉，牽連，涉及。陸機(jī)《文賦》：“思涉樂其必笑，方言哀而已嘆。”

? ? ? ⒁“大”形容體積、面積、數(shù)量、力量、規(guī)模、程度等方面“大”。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·遵大路》：“遵彼大路兮。”

? ? ??⒂“川”“坤”之古字。地，大地。見《康熙字典》釋“坤”：《說文》從土從申。土位在申，古作巛，象坤畫六斷也。（“巛”chuān古同“川”。《唐韻》川本字。《說文》：“坤，地也，易之卦也。”《左傳·莊公二十二年》：“坤，土也。”又：帛書《易經(jīng)》的【坤】卦就寫成【川】卦。）

【訟】彖曰 訟，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而健，訟。“訟。有孚,窒惕，中吉，”剛來而得中也。“終兇，”訟不可成也。“利見大人，”尚中正也。“不利涉大川，”入于淵也。

【譯】訟卦上卦為乾為剛，下卦為坎為險(xiǎn)，面對(duì)險(xiǎn)阻卻要急于進(jìn)取必招致訴訟。“打官司在法庭上爭(zhēng)辯是非曲直的辯詞只能與事實(shí)相符合，辯詞與事實(shí)相矛盾則生戒懼心理，內(nèi)心希望有好結(jié)果，”是說意志堅(jiān)定地前來訴訟時(shí)就將合適的理由存于內(nèi)心。“但始終煩亂，擔(dān)心，”是擔(dān)心訴訟結(jié)果不能按自己稱許的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。“有利的結(jié)果是遇見大人物負(fù)責(zé)裁斷。”是因大人物崇尚不偏不倚地判決，“訴訟沒有好處的情況涉及到廣大地域。”是說訴訟猶如進(jìn)入深淵啊。

此彖辭篇幅較長(zhǎng)下面將其分段注解。

【原文】訟，上剛下險(xiǎn)，險(xiǎn)而⑴健⑵，訟。

【譯文】訟卦上卦為乾為剛，下卦為坎為險(xiǎn)，面對(duì)險(xiǎn)阻卻要急于進(jìn)取必招致訴訟。

注釋:⑴“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。但，卻，可是，然而。《荀子·勸學(xué)》：“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”

? ? ? ⑵“健”貪，急于進(jìn)取。《荀子·哀公》：“孔子對(duì)曰：‘無取健，無取詌，無取口啍，’健，貪也；詌，亂也；口啍，誕也。”

【原文】“訟。有孚,窒惕，中吉，”剛⑴來而⑵得⑶中⑷也。

【譯文】“打官司在法庭上爭(zhēng)辯是非曲直的辯詞只能與事實(shí)相符合，辯詞與事實(shí)相矛盾則生戒懼心理，內(nèi)心希望有好結(jié)果，”是說意志堅(jiān)定地前來訴訟時(shí)就將合適的理由存于內(nèi)心。

注釋:⑴“剛”堅(jiān)強(qiáng)。（堅(jiān)強(qiáng)：堅(jiān)定剛強(qiáng)，不可動(dòng)搖或摧毀。）《商君書·立本》：“強(qiáng)者必剛斗其意。”

? ? ? ⑵“而”連詞。表示順接，即連接的兩部分在意義上是并列、承接或遞進(jìn)關(guān)系。可譯作：就，并且，有時(shí)也可不譯。

? ? ? ⑶“得”合適；正確。《荀子·強(qiáng)國(guó)》：“刑范正，金錫美，工冶巧，火齊得。”

? ? ? ⑷“中”內(nèi)心，胸中，心里。《詩(shī)經(jīng)·大序》：“情動(dòng)于中，而形于言。

【原文】“終兇，”訟不可⑴成⑵也。

【譯文】“但始終煩亂，擔(dān)心，”是擔(dān)心訴訟結(jié)果不能按自己稱許的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

注釋:⑴“可”認(rèn)為可以，稱許。柳宗元《答韋中立論師道書》：“吾子好道而可吾文，或者其于道不遠(yuǎn)矣。”

? ? ? ⑵“成”完成，實(shí)現(xiàn)。《荀子·修身》：“事雖小，不為不成。”

【原文】“利見大人，”尚⑴中正⑵也。

【譯文】“有利的結(jié)果是遇見大人物負(fù)責(zé)裁斷。”是因大人物崇尚不偏不倚地判決，

注釋:⑴“尚”崇尚，喜好。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“其為人也，剛而尚寵。”

? ? ? ⑵“中正”得當(dāng)，不偏不倚。《尚書·呂刑》：“明啟刑書，胥占，咸庶中正。”

【原文】“不利涉大川，”入⑴于⑵淵⑶也。

【譯文】“訴訟沒有好處的情況涉及到廣大地域。”是說訴訟猶如進(jìn)入深淵啊。

注釋:⑴“入”進(jìn)入。《史記·孝文本紀(jì)》：“后六年冬，匈奴三萬(wàn)人入上郡，三萬(wàn)人入云中。”

? ? ? ⑵“于”詞綴。嵌在動(dòng)詞或形容詞后面,不必譯出《后漢書·列女傳》：“以至于寸。”

? ? ? ⑶“淵”深潭。《論語(yǔ)》：“如臨深淵。”孔注：“潭也。”

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【訟】象曰 天與⑴水，違⑵行⑶訟，君子以⑷作事⑸謀⑹始⑺。

【譯文】象?天下都是水，象征公平。不正當(dāng)?shù)男袆?dòng)會(huì)引起訴訟。君子要在處理事務(wù)的開始階段就應(yīng)該謀劃好，防止訴訟發(fā)生。

注釋:⑴“與”通“舉”皆，都。《孟子·滕文公下》：“不由其道而往者，與鉆穴隙之類也。”

? ? ? ⑵“違”邪惡，不正。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“若有違質(zhì)，教將不入，何其善之為？”

? ? ? ⑶“行”行動(dòng)，作為。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“女也不爽，士貳其行。”

? ? ? ⑷“以”要……做（作）……。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”

? ? ? ⑸“作事”處事。《左傳·昭公二十三年》：“作事威克其愛，雖小，必濟(jì)。”

? ? ? ⑹“謀”謀劃。《春秋·說題辭》：“在事為詩(shī),未發(fā)為謀。”

? ? ??⑺“始”開頭，開始。《禮記·經(jīng)解》：“君子慎始。”

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