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[清]王心敬| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第46卦-升卦?地風升卦（巽下坤上）

【周易下經】第46卦-升卦?（）－[清]王心敬撰《豐川易說?卷八》

升卦：?【巽下坤上】

萃而受之以升何？曰：序卦傳曰：聚而上者謂之升，故受之以升。

升：元亨，，勿恤，。

文王之彖升云云，何也？曰：升，巽下坤上，地中之木，自下而升也。有大亨之義，有用見大人，其不允之義，有向南而進，無所不吉之義，故象占如此，而升有大吉之道也。南行，以指巽坤之間，南離之位，為人臣朝見之鄉為當。蓋此等字，易中多不輕用，用則必有所指。不然，則征吉利征，何所不可，而必曰南征吉乎？

彖曰：，，剛中而應，。用見大人勿恤，有慶也。南征吉，志行也。

孔子之傳升彖云云，何也？曰：言升之為卦，巽木之柔，以時上升，故曰升也。其卦為下巽上順，其德為九二，剛中而應乎九五，是以大亨也。其曰用見大人，勿恤者，謂用此巽順之道，見大人則必升階而有慶也。其曰南征者，坤巽之間，離明之位，欲升之志，至此而可行也。

象曰：，升。，。

孔子之傳升大象云云，何也？曰：為卦坤在上而巽在下，為地中生木之象。而地之生木也，則順其生機，由萌芽而方寸，由方寸而拱把，由拱把而參天凌雲，無不由卑以至高，田小以至大。君子體此，其為學也，一一順乎德之漸，至日積月累，由善信而充實光輝，由光輝而為聖為神，無凌節之行，無襲取之為，亦如地中生木，積小而高大也。

觀君子順德，積小以高大，可見頓悟頓修之說，終有病在。

初六，允升，大吉。

周公之象升初六云云，何也？曰：初以順柔為巽主，又上應巽順之六四，正自方生，日升之木，無有阻遏，所謂允升也。升而如此，孰能禦之？吉之大者，莫過此耳。

象曰：允升大吉，上合志也。

孔子之傳升初六云云，何也？曰：言初六之允升大吉者，以上之六四同心同德，合志以應也。

九二，孚乃利用禴，無咎。

周公之象升九二云云，何也？曰：九二剛中得正，與六五為正應，是乃君臣合德，下進上援，而升中告?之日也。故其象為上下相孚，乃利于用禴而無咎也。

象曰：九二之孚，有喜也。

孔子之傳升九二云云，何也？曰：言九二之孚九五，君臣交孚而同升，有喜無咎耳。

九三，升虛邑【一】。

周公之象升九三云云，何也？曰：陽實隂虛為虛象，而坤固自有國邑象。三與坤接，以實升虛，進無所阻，故升虛邑也。

不二注：知虛邑後有“一”字，疑似衍文