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劉大鈞| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有（乾下離上）

劉大鈞《周易古經白話解》上經：第十四卦_大有：火天大有（乾下離上）

大有卦辭：

大有①：元亨。

大有卦辭注釋：

①大有：卦名。“有”字本義是手持月以耕植。月，指耒耜之類，故古謂豐年曰“有”，大豐年曰“大有”。此為豐盛、眾多，富有的意思。

大有卦辭譯文：

大有：始即通達。

大有彖傳

大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有，其德剛健而文明，應乎天而時行，是以“元亨”。④

大有彖傳注釋：

④此釋《大有》卦名與卦辭之義。柔得尊位大中：六五以柔居陽位而處卦之上中。柔，六五。尊位，五位。大中，五為陽而居上中故為“大中”。上下應之，指上下五陽應之。剛健而文明：《大有》下乾上離，乾為剛健，離為文明。應乎天而時行：指日順應天而隨四時運行。《大有》離為日，乾為天。

大有彖傳譯文：

大有，陰柔得尊位而居（九四爻與上九爻與兩陽爻之）中，而上下諸陽皆相應它，故曰“大有”。其德性剛健而又文明，順應于天并因時而行，所以“開始即亨通”。

大有象傳

⑤火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。

大有象傳譯文：

火在天上，《大有》之象。君子（效此）當遏絕惡行而褒揚善事，以順天而休其命。

大有象傳注釋：

⑥此釋《大有》卦卦爻之象。火在天上：《大有》下乾上離，離為火，乾為天，故“火在天上”。

遏惡揚善：絕止惡行宣揚善良。

遏，絕。

揚，宣、舉。

順天休命：順從天休美命。

休，美。

大有初九爻辭：

初九：無交害。匪咎艱則無咎②。

大有初九注釋：

②無交害。匪咎艱則無咎：未涉及利害，沒有災禍根源則無災。匪，非。艱，根、即根源。帛《易》作“根”。

大有初九譯文：

初九：未涉及利害，沒有災難根源則無災。

大有初九象傳：

大有“初九”，“無交害也”。

大有初九象傳譯文：

《大有》“初九”，（在事之初）不涉及利害。

大有初九象傳注釋：

無交害：初九居下，不與四應，故不涉及利害。

大有九二爻辭：

九二：大車以載，有攸往③，無咎。

大有九二注釋：

③大車以載，有攸往：以大車載物，有所往。攸,所。

大有九二譯文：

九二：以大車載物，有所住，無災。

大有九二象傳：

“大車以載”，積中不敗也。

大有九二象傳譯文：

“用大車以載物”，乃居中而不敗壞。

大有九二象傳注釋：

積中不敗：九二積陽德而居中。《大有》下體三陽曰積，九二居中曰中。

敗，壞。

就車而言，因車強壯而行中道，故不會敗壞。

大有九三爻辭：

九三：公用亨于天子，小人弗克④。

大有九三注釋：

④公用亨于天子，小人弗克：公侯向天子朝獻貢品，但小人不能做到。亨，通享，指朝獻。古亨字除作亨通外，享獻之享，烹飪之烹，皆作亨字。帛《易》作“芳”，乃音近與享字通假。

大有九三譯文：

九三：公侯向天子朝獻貢品，小人做不到。

大有九三象傳：

“公用亨于天子”，小人害也。

大有九三象傳譯文：

“三公朝獻于天子”，對小人來說有害。

大有九三象傳注釋：

公用亨于天子：三公朝貢于天子。

小人害：“害”是釋經文中“弗克”。

九三爻得位利君子，不利小人，故對小人而言曰害。

大有九四爻辭：

九四：匪其彭⑤，無咎。

大有九四注釋：

⑤匪其彭：不以盛大驕人。匪，非。彭（páng），盛大。

大有九四譯文：

九四：不以盛大驕人，無災。

大有九四象傳：

“匪其彭無咎”，明辯暫也。

大有九四象傳譯文：

“不以盛大驕人無咎”，明辨清晰。

大有九四象傳注釋：

匪其彭：不以盛大驕人。

彭，盛大。

明辯晢：明辯清晰。

九四處上體離卦之初，離為明，故可以明辨事理。

晢，一本作“晰”或作“哲”、“折”，四者古皆相通。

晢，明智，清晰。

大有六五象傳：

“厥孚交如”，信以發志也。“威如”之“吉”，易而無備也。

大有六五象傳譯文：

“其誠信相交”，以誠信發上下之志。

“威嚴”而有“吉利”，（乃有威嚴勿用）唯行平易而無防備。

大有六五象傳注釋：

厥孚交如：其誠信相交的樣子。

厥，其。

信以發志：六五以柔居尊處中，虛以誠信，上下之陽皆歸之，故有誠信以發上下之志，“信”是釋“孚”。

威如：威嚴之貌。

易而無備：六五以陰居陽，以示有威嚴而不用，唯行平易而無所防備。

易，即《系辭》“險易”之“易”。

大有六五爻辭：

六五：厥孕交如，威如⑥，吉。

大有六五注釋：

⑥厥孚交如，威如：其誠信之交，有其威嚴。厥，其。孕，誠信。威，威嚴、畏敬。

大有六五譯文：

六五：其誠信之交，有其威嚴。吉。

大有上九爻辭：

上九：自天祐之⑦，吉，無不利。

大有上九注釋：

⑦自天祐之：有上天保佑。祐，即佑、保佑。

大有上九譯文：

上九：有上天保佑，吉，無不利。

大有上九象傳：

大有“上”吉，“自天祐”也。

大有上九象傳譯文：

《大有》“上爻”之“吉”，乃是因“有上天佑助”。

大有上九象傳注釋：

大有上吉：《大有》上九爻辭有“吉”。

自天祐之：有上天保佑。祐，助。

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