五星占四

熒惑與填星相犯一

巫咸曰：?熒惑犯填星，兵大起。

（按《宋書天文志》曰：?晉穆帝升平二年八月戊午，熒惑犯填星，三年十月，諸葛攸舟軍入河，敗績(jī)。?）

《荊州占》曰：?熒惑與填星合而犯，大將軍為亂；若守之，女主兇，期三年。?司馬彪《天文志》曰：?熒惑犯填星，大人忌。?《春秋緯》曰：?熒惑幹填星，大旱。?《荊州占》曰：?熒惑入填星中，將軍為亂。?《文耀鉤》曰：?主喜不失政，則熒惑與填星相扶。?《荊州占》曰：?熒惑去填星而復(fù)歸環(huán)繞之，不出六年，中國(guó)亡主；又曰為獄事。?石氏曰：?熒惑與填星會(huì)，主走出。?巫咸曰：?熒惑與土合，是謂內(nèi)亂。?班固《天文志》曰：?土與水合為壅沮，

（晉灼曰：水性壅而溺土，故曰壅沮，一曰壅填也。）

不可舉事用兵；又曰國(guó)亡地。?郗萌曰：?熒惑與填星合，其國(guó)爭(zhēng)者坐之；又曰熒惑與填星環(huán)繞之，不出三年，天子失位；又曰熒惑與填星合，女子坐之。?《文耀鉤》曰：?填星與火合，則大旱，陽(yáng)行害；又曰火與土合，憂，主孽祥。?石氏曰：?填星與火合，大人惡之。?《海中占》曰：?填星與熒惑合，女子為天下害。?郗萌曰：?填星與熒惑合，為禍喪，其國(guó)不可舉事，用兵必受其殃。?

（按司馬彪《天文志》曰：孝順帝漢安二年六月乙丑，熒惑光芒犯填星。明年八月，孝順帝崩，孝沖即位。明年正月，又崩。）

《荊州占》曰：?填星與熒惑合，土在火上，他兵加之必有克；土在火下，各不動(dòng)者，名曰子母同光，其國(guó)得地，猛強(qiáng)；若同上下，民有逆心，其分兵起，更王。?石氏曰：?地侯與熒惑所合宿，戰(zhàn)不勝，國(guó)饑。?

（按《宋書天文志》曰：宋武大明五年正月，火土同在須女，占曰：女主惡之；三月孝穆皇后崩，此其應(yīng)也。）

石氏曰：?熒惑從填星，聚於一舍，名曰大陽(yáng)，其下國(guó)且有重德致天下，期在十年。?《文耀鉤》曰：?熒惑與土鬥，則子弟亂。?巫咸曰：?填星與熒惑鬥，不出其年，有亡國(guó)。?郗萌曰：?熒惑與土合鬥，兵起，近期十五日，中期三十日，遠(yuǎn)期六十日。?《荊州占》曰：?填星與熒惑合鬥，必有叛臣為亂，有兵起，期不出二年；又曰熒惑與填星斗，不出三年，有亡國(guó)。又曰熒惑與填星斗，王者亡地，將軍死之。又曰填星與熒惑合，相守，主以孽為憂，其下國(guó)失地，若有圍邑。又曰熒惑與填星相守，為憂喪。?石氏曰：?熒惑守填星，旱；一曰兵大起。?

熒惑與太白相犯二

《荊州占》曰：?熒惑與太白相犯，大戰(zhàn)；太白在熒惑南，南國(guó)敗；在熒惑北，北國(guó)敗。?《文耀鉤》曰：?熒惑從太白，軍憂；離之軍卻出太白之陰，有分軍出其陽(yáng)，有偏將之戰(zhàn)當(dāng)其行，太白逮之，破軍殺將。?《荊州占》曰：?熒惑太白相犯，為兵喪，為逆謀。?甘氏曰：?熒惑幹太白，草木傷華妨政。?石氏曰：?熒惑與太白會(huì)，為鑠。?《荊州占》曰：?太白熒惑合，去之一尺，曰鑠；其下之國(guó)，不可舉事，用兵必受其殃。?《荊州占》曰：?熒惑入太白，將軍戮。?《海中占》曰：?與熒惑合，金從火，有兵罷；火從金，兵大起。?

（按張璠《漢紀(jì)》曰：初王師敗于河陽(yáng)，欲浮河?xùn)|，下太史令王立曰：春太白犯填星於鬥，過天津熒惑又逆行，守北河，不犯也。由是遂渡北河，將自幟關(guān)東出，立又謂宋開鄧艾曰：太白守天關(guān)，與熒惑會(huì)，金火交，金革之象也，漢祚終矣，晉魏必有興者。後立數(shù)言於帝曰，天命有去就，五行不常恒，代火者土也，承漢者魏也，能安天下者曹姓，惟委任曹氏而已。公聞之語(yǔ)立曰：知公忠於朝延，然天道深遠(yuǎn)，幸勿多言。）

《荊州占》曰：?太白與熒惑遇，謂金入火，有兵兵罷，國(guó)安無(wú)禍。?《海中占》曰：?熒惑太白合，野有破軍，將死。?按班固《天文志》曰：?孝景後元年五月壬午，火金會(huì)合於輿鬼之東北，不至柳，出輿鬼北可五寸。丙戌地大動(dòng)，鈴鈴然，民大疫死，棺貴至秋止。?司馬彪《天文志》曰：?孝殤延平元年正月丁酉，金火在婁，金火合，大人憂。是歲八月辛亥，孝殤帝崩。《荊州占》曰：熒惑與太白合，主人兵不勝；又曰所合國(guó)，野有殃；二旬四五日，兵過其野；三旬四五日，兵宿其野；三月不去，其國(guó)亡。?又曰：?熒惑與太白合同舍，其分有兵戰(zhàn)，相離則軍離。?

（按檀道鸞《晉陽(yáng)秋》曰：?孝武甯康二年十一月癸酉，太白掩熒惑，在營(yíng)室。時(shí)桓石虔破氐賊姚萇于江。）

又曰：?熒惑秋與太白合，其國(guó)不可以舉兵，反受其殃。?《黃帝占》曰：?熒惑太白俱入鬥，不出其年，國(guó)亂有憂；又曰熒惑入東井，太白隨之，兵喪並起。?郗萌曰：?熒惑入東井，太白隨之，將若相死；一曰君死，又曰糴貴。?《荊州占》曰：?熒惑入東井，太白隨之，道上多死人。?陳卓曰：?熒惑入東井，太白隨之，百川皆溢。?韓楊曰：?熒惑太白接，皆赤而芒，三十日舍天津，關(guān)河不渡，諸侯不通，其君死之。?石氏曰：?熒惑與太白相隨西行，熒惑舍天門西，太白舍天門中；一曰舍天津，人主無(wú)出國(guó)。?《荊州占》曰：?太白從熒惑聚於一舍，熒惑在上，名曰乘太白，其歲多兵不用，其國(guó)將以武致天下，逆行兵起。?石氏曰：?熒惑太白所守之宿在東方，女勝男。?《海中占》曰：?熒惑太白中上出，破軍殺將，客勝。?《荊州占》曰：?熒惑入太白中，五十日，將死。又曰熒惑與太白相入，入而不出，其國(guó)亂，有憂。又曰熒惑出太白之左，小戰(zhàn)；出太白右，去之三尺，軍小敗。?《黃帝兵法》曰：?熒惑出太白之陰，若不有分軍，必有他急，分大軍也。?《荊州占》曰：?熒惑所在，太白從之，伐不利，無(wú)功；太白所在，熒惑從之，伐者利，有功。?石氏曰：?熒惑往從太白，聚於一舍，太白為失明，熒惑赤色而光，環(huán)繞太白所守之國(guó)，大兵起。?《荊州占》曰：?太白與熒惑遇，是謂金入火，有兵罷，無(wú)徭投，又曰太白在熒惑之上，所聚之國(guó)，且以義致天下；若在左右，名曰秋兵，其國(guó)必大敗。又曰熒惑在太白前後左右，成戰(zhàn)，客勝。又曰太白出熒惑之東，不出三月兵起；又曰太白居熒惑之後而相及，破軍殺將。又曰太白上居熒惑上，復(fù)下成熒惑下，有反者。?《宋武兵法》曰：?太白熒惑，一南一北，為死喪。?郗萌曰：?太白乘熒惑，軍敗；隨熒惑，軍憂。又曰熒惑太白合，而太白起角芒，而光居熒惑之上，其國(guó)且有用兵，三十日不去，天下三年兵起，六十日不去，下有空國(guó)，死主。?《荊州占》曰：?太白與熒惑相留，十日如去，有兵大戰(zhàn)；其不滿十日，有兵而不戰(zhàn)，期不出一年中。又曰熒惑環(huán)太白，大將死。?《文耀鉤》曰：?熒惑方行，太白環(huán)之，破軍殺將。?石氏曰：?熒惑薄太白，亡偏將。?《荊州占》曰：?熒惑從太白下，上抵太白，不主，軍急不戰(zhàn)；又曰熒惑正抵太白，不去，客將死。又曰熒惑摩太白下，破軍，主將死。又曰熒惑摩太白，有數(shù)萬(wàn)人戰(zhàn)，軍敗，人主死。又曰太白貫熒惑，亡偏將。?《春秋緯》曰：?熒惑與太白相逢而鬥，勝太白，破軍殺將，熒惑破，人主弱，名聞海內(nèi)。?《文耀鉤》曰：?熒惑與金鬥，陰不制，又曰有戰(zhàn)兵，兵不在外，為在內(nèi)。?

（按《宋書天文志》曰：晉患帝永寧二年十月，熒惑太白鬥于虛危，十二月，熒惑就太白于營(yíng)室，初齊王礒定京教，因留輔政，遂專傲無(wú)君，是月，成都河間長(zhǎng)沙王討之，礒又交戰(zhàn)攻焚宮闕。礒兵敗，夷滅又殺其兄上將軍實(shí)以下二十餘人也。）

巫咸曰：?太白與熒惑鬥，不出其年，兵起。又曰太白與熒惑春鬥，歲旱，夏鬥，不出其年，易相；科鬥，不出其年兵起；冬鬥，不出二年，有喪。?《荊州占》曰：?熒惑與太白相過而鬥，不勝，有憂。又曰太白與熒惑鬥，大將戰(zhàn)死。又曰熒惑與太白鬥，諸侯王有喪，若離國(guó)，若多口舌，有內(nèi)疾，人民尚伐，好戰(zhàn)，殺大將，歲大饑。又曰熒惑與太白鬥，不出三年，易相。又曰春太白與熒惑鬥，亡君之戒也。夏鬥，不出三年，名山破；冬鬥，不出其年，有大喪；一曰女喪。?郗萌曰：?熒惑守太白北，太子終若皇子終；守其南，劈人死若季子死；居?xùn)|西，亦然，若相死，皆期三月。?《荊州占》曰：?太白與熒惑相守，其間容斧，血滿其野；其間容矛，有血流，久相守，血盈滿。?

熒惑與辰星相犯三

劉向《洪範(fàn)傳》曰：?火水合於鬥，不可舉事，用兵必受其殃。?

（按《洪范天文星辰變占》曰：漢景帝初元年十一月，熒惑與辰星合於鬥，後三年，吳王濞變，七國(guó)同舉兵反漢，太尉周亞夫敗之。）

《荊州占》曰：?熒惑與辰星秋合，有兵；冬合，有喪。又曰熒惑與免星合東方，免星白而火，兵在外，削地為和；又曰熒惑與辰星合，大水交行，其國(guó)不可以先起兵；合於東方，臣謀其主；合於西方，不出九十日，其國(guó)宮中有事。又曰熒惑與辰星合於尾、箕，其國(guó)大臣兇；春復(fù)為兵，秋冬為喪，兇。?郗萌曰：?熒惑與辰星在尾、箕相近，天下將大赦。又曰熒惑與辰星處虛北，冬雷雨水流，忌甲子。?石氏曰：?熒惑與辰星合，為水，必饑，舉事用兵有內(nèi)亂。又曰熒惑與辰星相去三尺，大人當(dāng)之；一曰天下大赦。又曰免星與熒惑會(huì)，冬為刑；他時(shí)為淬。

（晉灼曰火入水故曰淬也。）

其下之國(guó)，不可舉事，用兵必受其殃。?

（《天官書》曰：為喪。）

甘氏曰：?免星幹火星，雨雹；上即妨太子嬖人，下即妨太尉司馬。?《荊州占》曰：?辰星與熒惑合而相守，水火亂行，國(guó)有兵喪；若不，有兵，疾疫流行。?

（按班固《天文志》曰：孝景五年四月乙巳，水火合於參，其年四月，梁孝王死。）

《荊州占》曰：?免星與熒惑合，其國(guó)大旱，赤地千里；又為饑，將行舉事大敗，有覆軍殺將。?陳卓曰：?免星與熒惑合，其國(guó)主出走。又曰熒惑所在，辰星從之，伐者利，有功；辰星所在，熒惑從之，伐者不利。又曰熒惑與辰星相過，是謂不祥，不可用兵，命曰自伐。一曰野有兵，不戰(zhàn)；兵在外，亦罷。?《文耀鉤》曰：?辰星抵觸熒惑，輾轉(zhuǎn)復(fù)離而合，河漂山，天雨蛤，國(guó)主哭于宮。?《荊州占》曰：?熒惑薄辰星，抵之、貫之，殺偏將。?《文耀鉤》曰：?熒惑與水鬥，則以暴敗。?班固《天文志》曰：?火與水合，為北軍角。?《荊州占》曰：?火與水合鬥，女子為天下害。又曰熒惑與辰星斗，相毀敗也，則有外後，不即內(nèi)亂其國(guó)，鬥東方，臣伐王；鬥西方，期九十日，強(qiáng)國(guó)；宮中有亂。又曰熒惑與辰星斗；辰星滅，將死；又曰熒惑與辰星合鬥，其國(guó)內(nèi)亂，有兵起，其分兇。