卦名:

夬卦【上上卦】決而能和

象曰

蜘蛛脫網(wǎng)賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風(fēng)吹破網(wǎng)，脫離災(zāi)難又逍遙。這個(gè)卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤(rùn)萬(wàn)物。五陽(yáng)去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為（guài），即決。

事業(yè)

處在興盛階段，但已孕育著普遍的危險(xiǎn)。務(wù)必施恩澤給他人，勿居功自傲，主動(dòng)團(tuán)結(jié)他人，不干冒險(xiǎn)的事。時(shí)時(shí)提高警惕，防止小人的破壞。但不可莽撞，應(yīng)持和緩的手段去決斷小人，避免過(guò)猶不及。

經(jīng)商

市場(chǎng)正在走向衰落的狀態(tài)，不宜大量活動(dòng)，隨時(shí)注意轉(zhuǎn)向。開(kāi)拓新領(lǐng)域時(shí)，加強(qiáng)同他人的合作。但務(wù)必充分注意別有用心的奸詐小人趁機(jī)搗亂和破壞。

求名

虛心求教，充實(shí)自身實(shí)力。但應(yīng)量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虛名而敗壞事業(yè)。

外出

不宜過(guò)于頻繁，以逸待勞最佳。外出旅行吉利。

婚戀

防止上介紹人的當(dāng)，也應(yīng)注意對(duì)方的目的。

決策

性格矛盾，往往表面剛強(qiáng)而內(nèi)心虛弱，在關(guān)鍵的時(shí)刻，敗壞事業(yè)。虛心聽(tīng)取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態(tài)度待人處世。

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【香港啟福閣：詳解六十四卦】

易經(jīng)第四十三卦，澤天夬，上兌下乾。

夬，揚(yáng)于王庭。孚號(hào)，有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。

〖釋〗

兌上乾下，卦名稱作“澤天夬”。“序卦傳”說(shuō)：“益而不已，必決，故受之以夬；夬者決也。”意思是增益不止一定會(huì)決口，所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容納不下的時(shí)候，自然會(huì)決開(kāi)口子流出來(lái)，這是把決講成崩決、潰決。

“夬”本來(lái)是拉弓時(shí)戴在大拇指上的護(hù)套，弦由護(hù)套上彈離，所以有決斷的意思。大凡夬旁的字，如決、快、訣、缺等，都有離的含意。夬卦有五個(gè)陽(yáng)爻，一個(gè)陰爻，是強(qiáng)大的陽(yáng)，將陰切斷的形象；所以稱作夬卦。這一卦，也是“消息卦”，代表三月。

這一卦陽(yáng)盛，象徵君子勢(shì)力強(qiáng)大，僅有少數(shù)的小人，有待驅(qū)除。但仍應(yīng)在朝廷上，先宣告他們的罪狀，然后以誠(chéng)信號(hào)召群眾，合力將小人排除。不過(guò)，小人詭計(jì)多端，仍然會(huì)有危險(xiǎn)，不可掉以輕心。所以首先應(yīng)當(dāng)告知自己領(lǐng)地的人，先獲得支持，不可立即動(dòng)用武力，這樣進(jìn)行，才會(huì)有利。亦即，本身應(yīng)先有萬(wàn)全準(zhǔn)備，然后才可以發(fā)動(dòng)攻擊。

夬，揚(yáng)于王庭。孚號(hào)，有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。

〖釋〗

夬卦，顯揚(yáng)于王者朝庭，有孚信呼號(hào)，有危厲。從封邑告急，不利于戎武，利于有所前往。

彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說(shuō)，決而和。揚(yáng)于王庭，柔乘五剛也。孚號(hào)有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長(zhǎng)乃終也。

〖釋〗

夬是決去的意思，剛健決去柔順。剛健而喜悅，決去又能和洽。顯揚(yáng)子王者朝廷，是柔爻登乘在五個(gè)剛爻之上。有孚信，呼號(hào)有危厲，是有危厲才能光大。從封邑告急，不利于戎武，是上到了窮極之處。利于前往，是剛爻長(zhǎng)到最后就會(huì)終止。

象曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

〖釋〗

大澤到了天上，就是夬卦。君子從中得到啟示，要把利祿施布給下邊，自居有恩德則應(yīng)禁忌。

初九：壯于前趾，往不勝為吝。

象曰：不勝而往，咎也。

〖釋〗

前面的腳趾健壯，與大壯卦“初九”的字句相同；不過(guò)，夬卦陽(yáng)剛的伸長(zhǎng)，比大壯卦又進(jìn)了一步。“初九”是下卦“乾”，亦即剛健的一部分，所以壯大，意氣洋洋，要往前走；然而，卻在最下位，心有余而力不足，并不能勝任決斷小人的使命。所以，事先必須有萬(wàn)全的策畫(huà)與準(zhǔn)備，否則失敗。“象傳”說(shuō)：不能勝任而勉強(qiáng)前往，必然是災(zāi)難。

這一爻，說(shuō)明決斷小人，要先有萬(wàn)全準(zhǔn)備。

九二：惕號(hào)，莫夜有戎，勿恤。

象曰：莫夜有戎，得中道也。

〖釋〗

“惕”是憂懼，“莫”是暮的本字，“恤”是憂患。“九二”正當(dāng)要將小人決斷的時(shí)刻，剛爻柔位，正象徵剛?cè)岵?jì)，不會(huì)沖動(dòng)冒進(jìn)。“九二”又在內(nèi)卦的中央，能把握中庸的道理；所以，能夠時(shí)刻憂懼警惕，呼叫提醒防范敵人的襲擊，就是夜間遭遇敵人的攻擊，也不必耽心失敗了。

這一爻，說(shuō)明決斷小人，應(yīng)提高警覺(jué)，防范反擊。

九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無(wú)咎。

象曰：君子夬夬，終無(wú)咎也。

〖釋〗

“頄”是顴骨。“九三”是剛爻，而且在一連三個(gè)剛爻的上方，超過(guò)了中位，剛強(qiáng)過(guò)度。因而，決斷的決心，顯現(xiàn)在臉上，以致招致小人的憎恨，給以反擊，結(jié)果兇險(xiǎn)。而且，“九三”在這一卦中，是唯一與上卦有相應(yīng)的一爻，而相應(yīng)的“上六”，卻是陰柔的小人，雖然有決斷小人的決心，卻被其他許多剛毅的君子懷疑，是與小人妥協(xié)。但陰陽(yáng)調(diào)和成為雨；因而，“九三”就像在單獨(dú)行動(dòng)中遇到雨，被淋濕而心中氣忿。不過(guò)，“九三”本身是有決心的君子，最后還是將小人決斷，不會(huì)被他人責(zé)難。

這一爻，說(shuō)明決斷小人，應(yīng)隱忍不動(dòng)聲色，在暗中進(jìn)行。

九四：臀無(wú)膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

象曰：其行次且，位不當(dāng)也。聞言不信，聰不明也。

〖釋〗

“次且”即趑趄，徘徊不能前進(jìn)的意思。“九四”陽(yáng)爻陰位，又不在中位，象徵心中遲疑，坐立不安，就像屁股上的皮膚剝落，無(wú)法坐穩(wěn)一般；以致進(jìn)進(jìn)退退，遲滯不前。又，上卦“兌”是羊，牽羊的要訣，是跟在后面，讓羊自由自在的走，如果在前面拖拉，羊就不會(huì)前進(jìn)。所以，要像牽羊一般，不可爭(zhēng)先，跟隨其他的陽(yáng)爻前進(jìn)，才不會(huì)發(fā)生后悔的后果。不過(guò)，在決心決斷小人的時(shí)刻，無(wú)論如何容易沖動(dòng)，雖然聽(tīng)到這樣的忠告，恐怕也不會(huì)相信。

“象傳”說(shuō)：所以遲滯不前，因?yàn)椤熬潘摹钡牡匚徊划?dāng)。所以不聽(tīng)忠告，因?yàn)橛薮溃瑢⒙?tīng)到的當(dāng)作耳邊風(fēng)。

這一爻，說(shuō)明決斷小人，既不可遲疑，也不可沖動(dòng)。

九五：莧陸夬夬，中行無(wú)咎。

象曰：中行無(wú)咎，中未光也。

〖釋〗

這一“爻辭”不容易了解。“莧陸”是草名，有關(guān)陸、莧菜等多種說(shuō)法；總之，是一種柔脆多汁不容易乾的草。“九五”在這一卦五個(gè)陽(yáng)爻的最上方，是這一卦的主爻，也是決斷小人的主角。然而，與“上六”的小人接近，態(tài)度曖昧就像莧陸一般潮濕。但“九五”陽(yáng)爻陽(yáng)位，在上卦中央的君位，剛毅中正，有將“上六”決斷的決心；又不失中庸之道，不會(huì)沖動(dòng)偏激，所以不會(huì)有災(zāi)難。

“象傳”進(jìn)一止步的解釋：“九五”接近“上六”的小人，最理想的手段，是以感化的方式，使其改過(guò)遷善。以力量將其決斷，雖然沒(méi)有違背中庸的原則，但畢竟沒(méi)有將中庸的道理光大。

這一爻，說(shuō)明決斷小人須把握中庸原則。

上六：無(wú)號(hào)，終有兇。

象曰：無(wú)號(hào)之兇，終不可長(zhǎng)也。

〖釋〗

“上六”陰爻，是要被決斷的小人，在被窮追不舍的情形下，就是大聲呼號(hào)；也不會(huì)有人理會(huì)，最后難逃兇險(xiǎn)。“象傳”說(shuō)：小人就高踞在君子的頭上，最后也不能長(zhǎng)久。

這一爻，說(shuō)明小人遲會(huì)被決斷。

〖卦意〗

夬卦，闡釋消除邪惡的原則。過(guò)度增益，必然又會(huì)盛極而衰，小人勢(shì)力再度伸長(zhǎng)，又得將其決斷。小人詭計(jì)多端，決斷小人不能不戒慎恐懼，首先應(yīng)有萬(wàn)全準(zhǔn)備，不可妄動(dòng)。應(yīng)當(dāng)剛?cè)岵?jì)，提高警覺(jué)，不可冒進(jìn)。應(yīng)當(dāng)不畏非議，隱忍不動(dòng)聲色，暗中進(jìn)行，把握時(shí)機(jī)，一舉殲滅，以免被反擊。既不可遲疑不決，也不可沖動(dòng)，應(yīng)有決心，審慎行動(dòng)。決斷小人，應(yīng)把握不偏不激的中庸原則；最理想的方式，是用柔，以感化使其改過(guò)遷善。總之，小人勢(shì)力，無(wú)法長(zhǎng)久，雖得意一時(shí)，終將毀滅。