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[宋]魏了翁| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第17卦-隨卦?澤雷隨卦（震下兌上）

【周易上經(jīng)】第17卦-隨卦?澤雷隨卦（震下兌上）－[宋]魏了翁輯《周易要義?卷二下》

【七】凡隨有元亨利貞，乃無咎。

?【震下兌上】

隨。元亨利貞，無咎。

《正義》曰：元亨者，于相隨之世，必大得亨通。若其不大亨通，則元以相隨，逆于時(shí)也。利貞者，相隨之體，須利在得正。隨而不正，則邪僻之道，必須利貞也。無咎者，有此四德，乃無咎。以茍相從，涉於朋黨，故必須四德，乃無咎也。凡卦有四德者，或其卦當(dāng)時(shí)之義，即有四德。如乾、坤、屯、臨、無妄，此五卦之時(shí)，即能四德備具。其隨卦以惡相隨，則不可也。有此四德，乃無咎。無此四德，則有咎也。與前五卦，其義稍別。隨，從也。震宮歸魂卦。

【八】六，二係初九小子，則失九五丈夫。

六二：係小子，失丈夫。

隂之為物，以處隨世，不能獨(dú)立，必有係也。居隨之時(shí)，體分柔弱，而以乘夫剛動(dòng)，豈能秉志違於所近？隨此失彼，弗能兼與。五處已上，初處已下，故曰係小子，失丈夫也。《正義》曰：小子謂初九也，丈夫謂九五也。初九處卑，故稱小子。五居尊位，故稱丈夫。六二既是隂柔，不能獨(dú)立，所處必近，係屬初九，故云係小子。既屬初九，則不得往應(yīng)於五，故云失丈夫也。象曰係小子，弗兼與者，釋係小子之意。既隨此初九，則失彼九五，丈夫是不能兩處兼有。

【九】六，三舍初係四，非正應(yīng)，故利居貞。

六三，係丈夫，失小子，隨有求得，利居貞。

隂之為物，以處隨世，不能獨(dú)立，必有係也。雖體下卦，二已據(jù)初，將何所附？故舍初係四，志在丈夫。四俱無應(yīng)，亦欲於已隨之，則得其所求矣，故曰隨有求得也。應(yīng)非其正，以係於人，何可以妄？故利居貞也。初處已下，四處已上，故曰係丈夫，失小子也。

象曰：係丈夫，志舍下也。下謂初也。