卷三
（清）毛奇齡撰《推易始末?卷三》
欽定四庫全書 推易始末卷三
翰林院檢討毛奇齡撰
朱文公本義卦變圖
【彖傳或以卦變?yōu)檎f，今作此圖以明之。蓋易中之一義，非畫卦作易之本指也】。
自推易不明，凡說易家徒以夫子彖傳中有柔來文剛、剛上文柔諸語晦塞難解，遂不得已著卦變諸說以繹其文。然但以為因彖傳設(shè)法，故曰非作易本指。觀其後又云不得以孔子之說為文王之說可見也，烏知文、周屬辭專以是耶？今録其原圖，并取本義異同者論載于下：
凡一隂一陽之卦各六，皆自復(fù)、姤而來。
【五隂五陽卦同圖異】。
?剝?比?豫?謙?師?復(fù)
?夬?大有?小畜?履?同人?姤
凡二隂二陽之卦各十有五，皆自臨、遯而來，
【四隂四陽卦冋圖異】。
?頤?屯?震?明夷?臨
?蒙?坎?解?升
?艮?蹇?小過
?晉?萃
?觀
圖甚合推易，而本義所註又復(fù)推廣未備，雜易他卦以盡其變，深得再推三推之旨。特未獲綱要，未免取卦過雜耳，然亦幾幾得十九矣。
晉又其變自觀來，為六四之柔，進而上行，以至于五，【推易】。
蹇，又卦自小過而來，陽進則往居五而得中，退則入于艮而不進，故其占曰利西南，不利東北。【推易】
解且其卦自升來，三往居四，入于坤體，二居其所，而又得中，故利于西南平易之地。【推易】
升卦自解來，柔上居四，內(nèi)巽外順，九二剛中而五應(yīng)之，【雜變】。
自觀、自小過、自升，皆推易之最精者。若升之自解，則稍雜矣。解可自升，升不可自解；聚可來分，分不可來聚。故彖傳曰剛?cè)岱郑衷环謩偵隙娜幔詾榉謴木蹃硪病＝窠鈦碜兩瑒t是分反來變聚，將無卦不可來矣。且文公卦變，專以彖傳言也。彖傳曰剛中而應(yīng)，正以卦自小過，移四剛居二中，故曰剛中。若移三居四，與二何涉？以此推之，得失瞭然耳。
?大過?鼎?巽?訟?遯
?革?離?家人?無妄
?兌?睽?中孚
?需?大畜
?大壯
訟，且于卦變自遯而來，【與圖同推易】。
【無妄】為卦自訟而變，九自二來而居于初，【雜變】
【大畜】此卦自需而來，九自五而上，【雜變】。
睽，以卦變言之，則自離來者，柔進居三；自中孚來者，柔進居五；自家人來者，兼之【推易雜變】。
睽之彖傳曰柔進而上行，則遯當(dāng)兩移，而大壯又剛進不合，此所以不能不再三易也。但家人連作兩移，而離又雜變，惟中孚為得之。彖傳又云得中而應(yīng)乎剛，非中孚則離與家人能得中耶？【連作數(shù)移，則凡卦可易，故皆不合】。
鼎卦自巽來，隂進居五，而下應(yīng)九二之陽，故其占曰元亨。【雜變】。
凡三隂三陽之卦各二十，皆自泰否而來。
?損?節(jié)?歸妹?泰
?賁?既濟?豐。
?噬嗑?隨。
?益
泰自歸妹來，則六往居四，九來居三也。【雜變】
【噬嗑】本自益卦六四之柔上行，以至于五而得其中。【推易】。
賁卦自損來者，柔自三來而文二，剛自二上而文三。自既濟來者，柔自上來而文五，剛自五上而文上。【推易雜變】
泰為變母，安得又有所自耶？噬嗑自損，賁自益，皆推易之至精者，唯既濟稍雜耳。若噬嗑、隨、益諸卦，以圖觀之，則逐爻捱易，似有條理。使單繹卦畫，而以為自泰變，則皆須連移，失變位矣。且既可自否，何必兩相溷雜如此？後說同。
隨本自困卦九來居初，又自噬嗑九來居五，而自未濟來者，兼此二變，皆剛來隨柔之義。【雜變?蠱?井?恒
?未濟?困。
?渙
?旅?咸
?漸
?否
否自漸卦來，則九往居四，六來居三也。【雜變】
蠱或曰：剛上柔下，謂卦變自賁來者初上二下，自井來者五上上下，自既濟來者兼之，亦剛上而柔下，皆所以為蠱也。【雜變】
三移四移，推易有之。且其所取卦，總在三隂三陽之中，亦無大舛，而不得綱要，便涉雜變。且與卦辭并春秋傳占變之爻皆不合。詳見折衷圖說。
咸，或以卦變言柔上剛下之義，曰：咸自旅來，柔上居六，剛下居五也。【雜變】。
恒，或以卦變言剛上柔下之義。曰：恒自豐來，剛上居二，柔下居初也。【雜變】。
漸，此卦之變，自渙而來，九進居三，自旅而來，九進居五，皆為得位之正。【雜變】。
渙，其變則本漸卦，九來居二而得中，六往上居三得九之位，而上同于四，【雜變】。
?咸?旅?漸?否
?困?未濟?渙
?井?蠱
?恒
?隨?噬嗑?益。
?既濟?賁
?豐
?節(jié)?損
?歸妹
?泰
凡四隂四陽之卦各十有五，皆自大壯觀而來。【二隂二陽圖已見前】。
?大畜?需?大壯
?睽?兌
?中孚
?離?革
?家人
?無妄
?鼎?大過
?巽
?訟
?遯
?萃?晉?觀
?蹇?艮
?小過
?坎?蒙
?解
?升
?屯?頤
?震
?明夷
?臨
凡五隂五陽之卦各六，皆自夬、剝而來。【一隂一陽，圖已見前】。
?大有?夬
?小畜
?履
?同人
?姤
?比?剝
?豫
?謙
?師
?復(fù)
一隂一陽即五隂五陽，二隂二陽即四隂四陽，猶是此卦，而兩下分屬，終屬不合。若三隂三陽竟可以泰、否截然兩分，如蠱、井、恒、豐、既濟、賁、歸妹、節(jié)、損九卦，自當(dāng)屬泰，若屬否，則離位矣。噬嗑、隨、益、渙、困、未濟、漸、旅、咸九卦，自當(dāng)屬否，若屬泰，則脫胚胎矣。而彼此溷列，青黃糅雜，所謂宜合不合，宜分不分者，此文公所以既為此圖，而每卦所註仍不用也。【註凡十九卦，惟訟卦與圖相合】。
元朱楓林十辟卦變圖，【朱名升，仕明為學(xué)士。相傳是圖元末所作】。
漢儒以一陽復(fù)，一隂姤，二陽臨，二隂遯，以至六陽乾，六隂坤，為十二辟卦。其乾坤純陽純隂無變，外餘十卦各以其畫變。
以十辟為主，與推易同。若其分內(nèi)外卦體，雖從反對相生諸圖參會之而稍變其說，然于推易較親切矣。此卦變之極則也。
【一陽在內(nèi)，體自復(fù)變】。
師?【復(fù)初與二相易】。
謙?【復(fù)初與三相易】。
【一陽在外，體自剝變】。
豫?【剝上與四相易】。
比?【剝上與五相易】。
【一隂在內(nèi)，體自姤變】。
同人?【姤初與二相易】。
履?【姤初與三相易】。
【一隂在外，體自夬變】。
小畜?【夬上與四相易】。
大有?【夬上與五相易】。
分內(nèi)外體，有與爻辭未合者，如豫之鳴，豫當(dāng)自復(fù)；履之夬，履當(dāng)自夬也。其他不合者尚多，以但顧彖傳，不顧卦象耳。詳見後折衷圖說，茲不具述。
【二陽在內(nèi)體，自臨變】。
升?【臨初與三相易。】
明夷?【臨二與三相易】。
【二陽在外體自觀變】。
晉?【觀五與四相易】。
萃?【觀上與四相易】。
【二隂在內(nèi)體自遯變】
【無妄】?【遯初與三相易】
訟?【遯二與三相易】
【二隂在外體自大壯變】。
需?【大壯五大與四易畜】，
?【大壯上與四易】。
【二陽在內(nèi)體，一陽在外體自泰變】。
恒?【泰初與四相易】。
井?【泰初與五相易】。
蠱?【泰初與上相易】。
豐?【泰二與四相易】。
既濟?【泰二與五相易】。
賁?【泰二與上相易】。
【歸妹】?【泰三與四相易】
節(jié)?【泰三與五相易】
損?【泰三與上相易】。
【二隂在內(nèi)體，一隂在外體，自否變】。
益?【否初與四相易。】
噬嗑?【否初與五相易】。
隨?【否初與上相易】。
渙?【否二與四相易。】
未濟?【否二與五相易】。
困?【否二與上相易】。
漸?【否三與四相易】。
旅?【否三與五相易】。
咸?【否三與上相易】。
六子卦變圖
二隂二陽之卦，其專在內(nèi)體或?qū)Ｔ谕怏w者，自臨、觀、遯、壯而變；其分在內(nèi)外兩體者，自六子卦而變。
六子主變，亦無不可。第推變之例，一爻可受數(shù)易，一卦不容施兩變，以多變則展轉(zhuǎn)無定凖也。六子每卦施兩變，故是不合。若何元子謂隂陽始于一而終于六，六子之卦亦十辟卦中所生，則竟以卦氣說卦變，姤、復(fù)生臨、遯，臨、遯生否、泰，將乾、坤亦十辟所生卦矣。此干令升說，不可訓(xùn)也。
【二陽在三、五兩位，二、上兩位自震變，避初、四也】。
蹇?【震：初與五相易，四與三相易】。
蒙?【震：初與上相易，四與二相易】。
【二陽在三四兩位，初上兩位自坎變，避二五也】。
小過?【坎：二與四相易，三與五相易】
頤?【坎：二與上相易，五與初相易】。
【二陽在二、四兩位，初、五兩位自艮變，避三、上也】。
解?【艮：三與五相易，上與二相易】。
屯?【艮：三與五相易，上與初相易】。
【二隂在三五兩位，二上兩位自巽變，避初四也】。
睽?，【巽：初與五相易，四與三相易】。
革?，【巽：初與上相易，四與二相易】。
【二隂在三四兩位，初上兩位自離變，避二五也】。
中孚?【離：二與四相易，五與三相易】
大過?，【離：二與上相易，五與初相易】。
【二隂在二四兩位，初五兩位自兌變，避三上也】。
家人?【兌：三與四相易，上與二相易】。
鼎?【兌：三與五相易，上與初相易】。
試以彖傳證之。
訟，【剛來而得中】自遯變剛自三來二。
隨【剛來而下柔】自否變剛，自上卦來初而下于二三之柔。
蠱，【剛上而柔下】。自泰變，剛自初上上，柔自上下初。【噬柔得中嗑而上行】。自否變，柔自初上行至五。
賁【柔來而文剛，分剛上而文柔】。自泰變上之柔來二而文下卦之剛，分二之剛往上而文上卦之柔。
【無剛自外來而妄為主于內(nèi)】自遯變剛在下卦中畫之外，自三來初居中畫之內(nèi)而為卦主。
【大剛上而畜尚賢】自大壯變。剛自四上，上以其為賢而尚之，俾居二柔之上。
咸【柔上而剛下】。自否變，柔自三上上，剛自上下三。恒【剛上而柔下】。自泰變，剛自初上四，柔自四下初。晉【柔進而上行】。自觀變，柔自四進而上行至五。睽【柔進而上行】。自巽變，柔自初進而上行至五。 
【利西南，往得中也】。自震變，震初往上，易五而得上卦之中。
解【利西南，往得衆(zhòng)也。其來復(fù)吉，乃得中也】。自艮變，艮三往上易四，則下卦成坤，得衆(zhòng)也。艮上來復(fù)于下而易二，乃得下卦之中也。
損【損下益上，其道上行】。自泰變，損下卦之剛，益上卦之柔，其剛所由之道，自三上行至上。
益【損上益下自上下，下】自否變。損上卦之剛，益下卦之柔，其剛自上卦之四，下下卦之初。
鼎【柔進而上行】。自兌變，柔自二進而上行至五。漸【進得位】。自否變，自三進四而剛?cè)岣鞯谜弧o【剛來而不窮，柔得位乎外而上同】。自否變，剛自四來二得中而不居窮極之位，柔自二往四得正位而上同于二剛。
明瞿塘來氏卦綜圖
來氏名知德，蜀人，作易註，稍宗漢學(xué)。世之不聞漢學(xué)者，爭以為異，頗稱之。但不講卦變，竊取卦之反對者名之為綜，其不反對者名之為錯，以為彖傳所云剛來柔進，皆從兩卦上下錯綜而得之，遂改卦變?yōu)樨跃C，然仍多不合。蓋推易、倒易，截然兩事，而欲強溷而一之，宜其舛也。來氏舉嘉靖鄉(xiāng)試，以易學(xué)薦，授翰林院待詔，予同舘生，有編之入明史儒林傳者。夫祗得漢學(xué)十分之一，而世競傳之且至如此，然則漢學(xué)可少耶？
【剛來而下柔】。
訟?需。
據(jù)例以兩卦為顛倒上下，則所云剛來下柔，將必需上之剛可下于訟之柔也。今在需為乾內(nèi)坎外，在訟為坎內(nèi)乾外，二五皆陽，則上下皆剛。下之坎，剛所自有，何藉于來？上之乾，三剛?cè)绻剩瑥奈磥硐隆７蜇宰冎约娂娬撸鬄榇隋鑲鲾?shù)語也。今開手一卦，而彖傳矛盾乃爾，況其他乎？則亦何足辨卦變耶？
【柔得尊有位，大中大】?同人【柔得位得中，而應(yīng)乎乾】。
【而上下應(yīng)之】。
【剛上而柔下】。蠱，?，隨。【剛來而下柔】。
【柔來而文剛分】。賁?。【噬剛。柔分嗑，柔得中而上行】。
【剛上而文柔】。：
何氏訂詁曰：賁與噬嗑反對，初、上皆陽，二、五皆隂，兩卦同也。何得以賁之六二來自噬嗑之六五，而噬嗑之初九分而為賁之上九乎？且既云文剛、文柔，則必先有純剛、純?nèi)嶂w，而後剛?cè)醽砦闹ＸM有剛自剛，柔自柔，而漫然曰分、曰來、曰文者？誤矣！誤矣！
【剛上而畜，尚賢大】。?。【無剛自外來而妄為主于內(nèi)】。
【剛上而柔下】恒?咸【柔上而剛下】
【夷明】?晉，【柔進而上行】
【人家】?。睽：【柔進而上行，得中而應(yīng)乎剛】。
【解，利西南往得】。解，?蹇。【蹇，利西南往得申也】。
【衆(zhòng)也。其來復(fù)吉，乃得中也】。
【損上益下自上】
益?損【損下益上其道上行】
【下下】
豐?旅，【柔得中乎外而順乎剛】。
【剛?cè)岱侄鴦偟谩俊９?jié)?渙。【剛來而不竆，柔得位乎外而上同中】。
推易始末卷三
