第26卦-大畜?山天大畜（乾下艮上）-[明]倪元璐撰《兒易內儀以?卷三》

| 易經注解| 2023-12-24 20:06:08| 0

大畜：?【乾下艮上】

大畜。利貞。不家食，吉。利涉大川。

初九：有厲，利己。

九二：輿說輹。

九三：良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛，利有攸往。

六四：童牛之牿，元吉。

六五：豶豕之牙，吉。

上九：何天之衢，亨。

象曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。

儀曰：多識前言往行，以畜其德者，蓋以初之曰有厲利已者，此言當初之時，弱植淺渺，狃于世儒所持流俗之行，以此脩德，坐取兇危，不如其已，蓋曰非求之前言往行不可也。二曰輿說輹者，此言前往繁重，輿不勝載而脫，蓋言多識也。三曰良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛，利有攸往者，此言以今追古，猶馬逐塗，進無畏難，退而審正，馬以逐之，輿以載之，識以取之，畜以聚之，聞見之學，歸于成德，于是則可以行也。四曰童牛之牿，元吉，五曰豶豕之牙，吉者，此言畜德也。觸噬不可以為德，角牙不可以謀畜，牿牛豶豕，兇戢而慶彰，是所為畜德也。又以牛童則昩，豕汚而饕，以牿豶戒牛豕，猶以前往戒夫蒙識汚行者也。上曰何天之衢，亨者，此言畜極而通也。何猶曰負。蒙莊云：背負青天，而莫之夭遏，多識之胸，廣逹?浩，譬諸天衢，恣騁而無礙也。其在彖曰利貞者，利以前言往行，正其德也。不家食者，博聞廣見，不為拘墟，上下千古，以為之資糧，豈不出戶庭數米，量腹而食者乎？利涉大川者，言犯難也。中無所畜，涉險必濡。前言往行者，大川之導也。多識畜德者，揭厲之謀也。